Schweine sind ziemlich intelligente Säugetiere, und die im Wald lebenden Wildschweine sind dafür bekannt, besonders gerissen zu sein.
Es gibt jedoch eine traditionelle Methode, um sie zu fangen.
Suchen Sie zunächst eine kleine Lichtung im Wald und legen Sie etwas Mais auf den Boden. Sobald Sie sich entfernen, werden die Schweine den Mais finden. Und sie werden auch am nächsten Tag wiederkommen, um nachzusehen, ob noch mehr Futter für sie da ist.
Legen Sie also jeden Tag Mais aus. Wenn die Schweine sich an das kostenlose Futter gewöhnt haben, errichten Sie einen Zaun an einer Seite der Lichtung. Wenn sich die Schweine daran gewöhnt haben, werden sie erneut den Mais fressen. Dann errichten Sie eine weitere Seite des Zauns.
Fahren Sie so lange fort, bis Sie alle vier der Lichtung eingezäunt haben, mit einem Tor an der letzten Seite. Wenn die Schweine diesmal zum Fressen in das Gehege kommen, schließen Sie das Tor.
Zuerst werden die Schweine aufgeregt herumlaufen und versuchen, zu entkommen. Aber wenn Sie mehr Mais hineinwerfen, werden sie sich beruhigen und wieder fressen. Sie können dann über die Schweineherde lächeln, die du gefangen hast, und dir sagen, dass der Mensch deshalb schlauer ist als das Schwein.
Leider ist das nicht immer der Fall.
In der Tat ist die obige Beschreibung die Essenz der Verstrickung der Menschen in den Kollektivismus.
Kollektivismus beginnt, wenn eine Regierung anfängt, der Bevölkerung kostenlose Dinge anzubieten. Zuerst ist es etwas Einfaches wie kostenlose Bildung oder Lebensmittelmarken für die Armen.
Aber schon bald sprechen die politischen Führer zunehmend von „Ansprüchen“ – ein wunderbares Konzept, das schon durch seinen Namen suggeriert, dass dies etwas ist, das einem geschuldet wird, und wenn andere Politiker diese Idee nicht unterstützen, dann verweigern sie einem seine Rechte.
Sobald der Gedanke, etwas umsonst zu bekommen, zur Norm geworden ist und, was noch wichtiger ist, wenn die Bevölkerung sich darauf als einen wesentlichen Teil ihrer „Ernährung“ verlassen hat, werden noch mehr kostenlose Dinge angeboten.
Dabei spielt es keine Rolle, ob es sich bei den neuen Ansprüchen um Sozialhilfe, Gesundheitsfürsorge, kostenlose Hochschulen oder einen garantierten Grundlohn handelt. Wichtig ist, dass sich die Herde auf diese Ansprüche verlässt.
Dann ist es an der Zeit, den Zaun zu errichten. Um das Volumen der kostenlosen Leistungen zu erhöhen, sind natürlich höhere Steuern erforderlich. Und natürlich werden einige Rechte geopfert werden müssen. Und genau wie bei den Schweinen ist alles, was wirklich notwendig ist, um die Menschen zum Einlenken zu bewegen, die schrittweise Erhöhung der Zäune. Die Menschen konzentrieren sich mehr auf den Mais als auf den Zaun.
Sobald sie in erheblichem Maße abhängig sind, ist es an der Zeit, das Tor zu schließen. Im Kollektivismus sieht das so aus, dass neue Beschränkungen ins Spiel kommen, die die Freiheiten einschränken. Man kann Ihnen sagen, dass Sie nicht ins Ausland gehen können, ohne eine hohe Strafe zu zahlen.
Man kann Ihnen sagen, dass Ihr Bankguthaben in einer Notsituation beschlagnahmt werden kann. Es kann Ihnen sogar gesagt werden, dass die Regierung das Recht hat, Ihnen die Versammlungsfreiheit zu verweigern oder Ihnen sogar zu verbieten, zur Arbeit zu gehen, aus welchem trügerischen Grund auch immer.
Und das ist natürlich der Punkt, an dem die Schweine herumrennen, in der Hoffnung, den neuen Einschränkungen zu entkommen. Aber es werden mehr Ansprüche angeboten, und am Ende werden die Ansprüche als wertvoller akzeptiert als die Freiheit der Selbstbestimmung. Selbst an diesem Punkt werden die meisten Menschen gefügig bleiben.
Aber es gibt noch eine letzte Stufe: Die Maisration wird aufgrund von Steuerproblemen „vorübergehend“ gekürzt. Dann wird sie wieder gekürzt… und wieder.
Die Freiheiten sind endgültig weg, und die Ansprüche werden dann langsam abgebaut. So ist es möglich, ein sehr wohlhabendes Land wie Argentinien, Venezuela oder die USA in einen verarmten kollektivistischen Staat zu verwandeln. Es ist ein allmählicher Prozess, und das Muster spielt sich immer wieder auf die gleiche Weise ab. Es ist erfolgreich, weil die menschliche Natur dieselbe bleibt.
Der Kollektivismus verkommt schließlich zu einer einheitlichen Armut für 95 % der Bevölkerung, mit einer kleinen Elite, die wie Könige lebt.
Nach dem Zweiten Weltkrieg befand sich die westliche Welt auf einem Höhenflug. Es herrschte enormer Wohlstand und es gab Chancen für alle. Das System war zwar nicht völlig marktwirtschaftlich, aber doch so, dass jeder, der hart arbeiten und Verantwortung für sich selbst übernehmen wollte, die Möglichkeit hatte, zu Wohlstand zu gelangen.
Doch schon sehr früh – in den 1960er Jahren – wurde „The Great Society“ zum Synonym für staatliche Großzügigkeit für alle, die bedürftig waren – kostenloses Zeug für diejenigen, die auf die eine oder andere Weise benachteiligt waren.
Die meisten Amerikaner, die damals vor Wohlstand strotzten, waren nur zu gern bereit, mit den weniger Glücklichen zu teilen. Leider ließen sie sich von der Idee verführen, dass sie, anstatt freiwillig auf individueller Basis zu geben, ihre Regierung damit betrauen würden, die Großzügigkeit zu verteilen und dafür durch Steuern zu bezahlen. Ein großer Fehler.
Von da an war es nur noch notwendig, immer wieder neu zu definieren, wer benachteiligt ist, und dann noch mehr kostenlose Dinge zu verteilen. Nur wenige Menschen haben mitbekommen, dass die ersten Abschnitte des Zauns errichtet wurden.
Heute ist es vielleicht einfacher zu verstehen, dass der Zaun fertig ist und sich das Tor schließt. Es ist zwar immer noch möglich, die Stadt fluchtartig zu verlassen, aber es werden nur sehr wenige Menschen zum Tor eilen. Schließlich würde eine Auswanderung in ein anderes Land bedeuten, dass man all die kostenlosen Dinge – all die Sicherheit – aufgibt.
Die Idee, im Wald auf Nahrungssuche zu gehen, erscheint an dieser Stelle zweifelhaft. Diejenigen, die vergessen haben, sich auf sich selbst zu verlassen, haben verständlicherweise Angst vor dem Auszug. Sie werden nicht nur ihre Abhängigkeitsgewohnheiten ändern müssen, sondern in Zukunft auch selbst denken müssen.
Aber täuschen Sie sich nicht: Was wir heute in der ehemals freien Welt erleben, ist ein Übergang zum Kollektivismus. Es wird eine Kombination aus Korporatismus und Sozialismus sein, mit den Überresten des Kapitalismus. Das Ganze jedoch wird Kollektivismus sein.
Das Tor schließt sich, und wie bereits erwähnt, werden einige Mitglieder der Herde einen Aufruhr verursachen, während sie zusehen, wie sich das Tor schließt. Es wird einige Verwirrung und Unruhen geben, aber am Ende wird sich die große Mehrheit wieder in ihrem Korn einnisten.
Nur einige wenige werden sowohl die Einsicht als auch den Mut haben, sich auf das Tor zu stürzen, da es sich nun schließt. Das war in Argentinien so, als die Regierung noch großzügig war, und es war in Venezuela so, als die Ansprüche auf dem Höhepunkt waren.
Das gilt jetzt auch für die USA, wo der endgültige Übergang zum Kollektivismus beginnt. Anstatt sich auf den Weg zum Tor zu machen, wird die große Mehrheit stattdessen auf ihr Futter schauen und sagen: „Dies ist immer noch das beste Land der Welt“, und weiter den Mais fressen…
Der englischsprachige Beitrag ist ursprünglich hier erschienen…
